بْنِ يَزِيدَ ( 1 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أبي بكر بن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، مَوْقُوفًا ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ ( 2 ) . 1587 - وسُئِلَ أبو زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ( 3 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الصَّنْعاني ، عن النُّعْمان بن الزُّبير ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ قَالَ : كُلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ

--> ( 1 ) روايته أخرجها النسائي في " سننه " ( 5667 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " ( ص 63 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 8 / 287 ) ، وفي " شعب الإيمان " ( 5198 ) . ( 2 ) وأخرج الحديث أيضًا ابن أبي الدنيا في " ذم المسكر " ( 1 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5348 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5197 ) ، والضياء في " المختارة " ( 370 و 371 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1122 ) ، جميعهم من طريق عمر بن سعيد ابن سُرَيج ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عبد الرحمن ابن الحارث ، عن أبيه ، عن عثمان ، به ، مرفوعًا . وأخرجه ابن أبي الدنيا في " ذم المسكر " ( 3 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 8 / 288 ) من طريق سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بن دينار ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنِ عثمان ، به ، موقوفًا . وسئل الدارقطني في " العلل " ( 3 / 41 رقم 274 ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْن عبد الرحمن بن الحارث ، عن أبيه ، واختلف عنه : فأسنده عمر بن سعيد بن سريج ، عن الزهري . ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري ، والموقوف هو الصواب » . وقال البيهقي عقب روايته له موقوفًا على عثمان - كما سبق - : « وهو المحفوظ » . وقال ابن الجوزي في الموضع السابق : « أسنده عمر بن سعيد بن سريج عن الزهري كما ذكرنا ، وقد وقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري » . وقال الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 297 ) : « رواه البيهقي في " سننه " موقوفًا على عثمان ، وهو الأصحُّ » . ( 3 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 3680 ) ، ومن طريقه البيهقي ( 8 / 288 ) .